武侯兵法书

*, 军令其五
　　　　「始出营, 竖矛戟, 舒幡旗, 鸣鼓角。行三里, 辟矛戟, 结幡旗, 鸣鼓角。未至营三里, 复竖矛戟, 舒幡旗, 鸣鼓角。至营,
　　　复结幡旗, 止鼓角。违令者髡。」
　*,注释:：　出阵出营门,要举戈戟,展开幡织,敲鼓吹角。走出三里,倒斜戈戟,卷结幡织,奏续鼓角。不离远三里宿营,再举戈戟、
　　　展开幡织,敲鼓吹角。至到宿营,卷结幡旗,停鸣鼓角。违反命令,打髡刑。　　　　　注, 髨刑是刮头发的伐罪　　　　

*, 军令其六
　　　　「战时, 皆取船上布幔, 布衣渍水中, 积聚之, 以助水淹? 贼有火炬, 火箭, 以淹灭之。违令者髡翦耳。」
　*,注释：　水作战时候, 取上船上布帆,把布衣浸水中渍泡湿,积集一处,以淹防战火灭。敌势使用火炬,射攻火箭,以湿布幕,淹
　　　防扑船烧灭,违反此命令, 打罚髨翦刑。　　　　　　　　　　注, 髨翦刑:剃头发,割掉耳朵

*, 军令其七
　　　　「选三部司马, 皆限力举二百斤以上。前驱司马使大戟, 田基司马取能挽一石七斗以上弓。」
　*,注释：　选拔三部司马,都选人体力必须可能举重两百斤以上。前驱司马必须可能打大戟,田基司马必须可能拉开一石七斗
　　　　以上重射箭。

*, 军令其八
　　　「凡战临阵, 皆无飕膂, 明听鼓音, 谨视幡麾。麾前则前, 麾后则后, 麾左则左, 麾右则右, 不闻令而擅前后左右者斩。」
　*,注释: 凡作战部队于临战状态, 必须都士兵严守不做声喧哗, 清楚地听擂鼓音,仔细地看幡麾之动,幡麾指示前方则前进,
　　　指示后方则后退, 指向左方则进左方, 指向右方则进右方。不听随命令,擅自前后左右进者,打斩首。)

*, 军令其九
　　　　「军行济河, 主者常先沆白璧, 文曰; 某主使者某甲敢告于河, 贱臣某甲作乱, 天子使某率众济河, 征讨丑类,故以璧
　　　沆, 惟尔有神裁之。」
　*,注释: 部队渡河进军, 主师首先白璧沉入,祭祀河神。于铭文谓,"主师某某派遣使者某谨向河神奉告。为賊臣某起乱,天子
　　　派遣某某率军渡河,征讨丑类賊。故以璧玉沉河祭祀您。惟愿您河神顕霊,护佑我軍。

*, 军令其十三　
　　　　「金鼓幢麾隆衡皆以立秋日祠。先时一日, 主者请祠, 其主者奉祠。若出征有所克获, 还亦祠。向敌祠, 血于钟鼓。
　　　秋祠及有所克获, 但祠, 不血钟鼓。祝文:某官使主者某, 敢告隆衡钟幢麾。夫军武之器者, 所以正不义。为民除害
　　　也。谨以立秋之日,洁牲黍稷旨酒而敬荐之。」
　*,注释: 金鼓幡织, 隆车,战车轭等军机器都, 立秋施与祭祀。前日主师, 敬请祭祀, 祭主奉祀。如果出征,把获敌兵, 克
　　　战利品,还奉祀庙。于敌祀庙,涂血钟鼓。立秋祭祀以及俘获与胜利品, 只行祭祀,以不涂血钟鼓。祭文祝祷曰,"主师某
　　　某,派遣祭主某, 谨祝奉告,隆车轭衡,钟鼓幡麾。夫军武之机器者,是用纠正不义,为民众除害也。谨于秋立之日,以牺牲
　　　畜黍稷旨酒, 敬荐奉献"。)

*, 军令其十四
　　　　「尝以己丑牛马先。祝文曰; 某月己丑, 某甲敢告牛马先。马者, 用兵之道。牛者, 军农之用。谨洁牲黍稷旨酒,
　　　敬而荐之。」
　*,注释: 曾经以巳丑之日,祭祀牛马祖先。于祭文曰,"某月巳丑日,某某谨敬告于对牛马祖先。马者用兵先导之兽。牛者
　　　军农之用兽。谨洁净牺牲畜, 黍稷旨酒, 敬荐奉献"。

*, 「军令十四条」其一
　　　　「闻雷鼓音, 举白幢绛旗, 大小船进战, 不进者斩。闻金音, 举青旗,船
　　　还。若贼近,徐还;远者,疾还。」
　*,笔者注释: 　闻擂鼓(击鼓)号令音, 应举起白色幢降旗(大红色旗), 大小船只
　　　前进作战, 不前进者应立即斩首。闻收击铜钲音(退金), 应举青旗, 船应
　　　退还。如果敌军靠得近, 慢慢地退还。敌离得远, 就快地撤退。

*, 军令其二
　　　　「闻鼓音, 举黄帛两半幅合旗, 为三面阵。」
　*,笔者注释: 　闻擂鼓音, 举起黄色丝条两张半幅合成旗, 应摆敷三面阵。
　　　　　注：　汉代, 二尺二寸成为一幅。一尺,二十三公尺

*, 军令其三
　　　　「连衡之阵, 似狭而厚, 为利阵。令骑不得与相离, 护侧骑与相远。」
　*,笔者注释：　　连衡之阵是犹如单薄而实际却坚固,锐利阵型, 传令骑兵不得
　　　　离开本阵, 掩护两翼骑兵要同本阵相距稍远, 保联络本阵。

*, 军令其四　　
　　　　「敌以来进持鹿角, 兵悉劫在连冲后。敌已附, 鹿角里兵但得进踞, 以矛
　　　戟刺之。不得起住, 起住妨弩。」
　*,注释：　　敌军来攻, 拔掉六角, 全兵退避到连衡阵里。敌兵已接触六角, 六角
　　　内士兵只蹲踞, 使用戈戟, 刺杀敌兵。不得站立停顿, 妨碍身弩后,发射弩箭。