兵要其二
「凡軍行営塁、先使腹心及向異覘審知、各令候吏先行、定得営地、壁立軍分数、立四表候視、然後移営。又先使候騎前行、持五色旗、見溝坑揭黄、衢路揭白、水洞揭黒、林藪揭青、野火揭赤,以本鼓応之。立旗鼓、令相聞見。若渡水逾山、深邃林藪、精驍勇騎捜索数里無声、四周絶跡。高山樹頂、令人遠視、精兵四向要処防御。然後分兵前後、以為鎮拓、乃令輜重老小、次歩後馬、切在静粛、防敵至、人馬無声、不失行列。険地狭径、亦以部曲麟次、或須環回旋転、以後為前、以左為右、行則魚貫、立則雁行。到前止処、遊騎精鋭、四向散列而立、各依本方下営。一人一歩、随師多少、咸表十二辰、堅大旗、長二丈八尺、審子午卯酉地、勿令邪僻、以朱雀旗堅午地、白虎旗堅酉地、玄武旗堅子地、青龍旗堅卯地、招揺旗堅中央。其樵採牧飲、不得出表外也。」
*,笔者注释:
部队要行进中安营扎寨, 要以可信赖部下和向导小队派遣前去仔细看察, 再别命令侯吏, 把侦察兵先发, 确定营地, 安排全军每编成单位别划分好营区, 于各营塁四周设置标壁, 配置看守, 然后全军才移动新营塁。行动前,前派侦察骑兵全军前方, 让骑兵以拿五色旗帜, 遇到沟抗举示后进部队黄旗, 遇到通四周道口举示白旗, 遇到河流山涧举示黑旗, 遇到林树竹丛沼泽举示青旗, 遇见野火举示红旗, 应各情况对应鼓打音。应情况决定举旗打鼓的对应制策确立各部队相互可看听策。如果进军中要渡翻过山水穿过茂密林薮, 要先派出精壮勇敢骑兵于四周搜索数里, 确认没有敌兵声音响动, 没有敌营痕迹。要站于高山树顶布置监视兵, 再派让精锐部队占领四周险要地, 把部队分开前后担任掩护开路任务, 然后再让辎重队和老人,少年部队, 顺次步兵, 最后骑兵部队进发。特要注意肃静齐整, 防止敌部队的来攻, 人马都不许出声, 不许扰乱队列前进。地形险进路狭窄处, 应按编制部曲单位做为麟次各部队迅速地前进。有时旋转队列以后方部队进出前面, 以左边部队换到右边。进军要以鱼贯之阵, 停留时采取雁行之阵。到达前进宿营地, 在四周要冲地游军精锐骑兵散开防备敌军攻击。各部队按规定扎营。原则一个人占一步面积地随着本部担当员决定的多少笵围地扎营。各营区以标志十二辰杠高二丈八尺大旗坚起立, 仔细测定子(北),午(南),卯(东),酉(西)各方位, 坚立以不偏斜。于午方(南面)营居部队以朱雀之旗竖立, 于酉方(西)营居部队以白虎旗, 子方(北)部队以玄武旗, 午方(南)部队以雀旗, 卯方(东)部队以青龙旗各竖立, 把招摇旗在营地中央竖立。各部队打柴,饮牧不准超出营区范围标志的外处。
**,注:
麟次之阵: 像麒麟群跑去一样地部队连续不断前进阵型
鱼贯之阵: 像小鱼群一样前后左右变化迅速地转回可能的阵型
雁行之阵: 像大雁飞行样子要一列没有间断保队列阵型
宿营一步: 三国时代一步是五尺,一尺是二十三公尺。就一步宿营地是一米一五米四方。
招摇: 北斗七星的第七星
二十八星宿:于古代的天文学,分割天空中恒星为二十八宿,测定方位,占星等各种各样预测运命。就东方七星(角亢 氐房心尾箕)为苍龙,西方七星(奎娄胃昴畢觜参)为白虎,
南方七星(井鬼柳星张翼轸)为朱雀, 北方七星(斗牛女虚危室 壁)为玄武。附带现代也于农历有时使用预想各人年间的运命。
「武侯兵法之卷」第四编(第二)
兵法秘诀
「镇星所在之宿, 其国不可伐。又彗星见大明, 臣下纵横, 民流亡无所食, 父子坐离, 夫妇不相得。四维有流星, 前如瓮, 后如火, 光竟天,
如雷声, 名曰天狗。其下饥荒, 民疾疫, 群臣死。流星东北行, 名天冈。天海之口, 必有大水土功。又四维有流星, 入以后有白气如云, 状似车轮,是谓啮食。其下大兵,
中国多盗贼。又有星如斗, 见北斗, 名为旬始。天下大乱, 诸侯争雄。」
*, 笔者注释:
镇星(土星)在所定星宿时候, 不可征伐其下面国家。假如彗星出现明亮地光辉, 臣下专横弄权力把国家搞得乱七八糟, 老百姓民众四处流浪而苦饥饿,
并且父子要离散, 夫妇也不能团圆。在天空四周出现流星, 它的前部是如大瓮, 后部带着火焰, 光芒终日四射, 发出如雷鸣的响声, 是名曰为"天狗(凶星)"。它对应地方会闹饥荒,
民众苦蔓延疾病瘟疫, 群臣就会死灭。流星向东北天空流动, 名曰"天岗",在天和海交际(尽头)的地方, 必定会洪涝有, 但君主还会防洪排涝可举功绩。四周天空有流星,
消逝后有如云发彩一样的白色气体, 形状如似车轮, 是谓"噛食"。流星划过的天空下地区, 必定起大战争, 中原地区盗贼多横行。出现斗大的星宿,
可见于北斗, 此天象名曰“旬始",天下大战乱发起, 诸侯争夺霸权不已。
兵要十条,其一
「军已近敌, 罗落常平明以先发, 绝军前十里内, 各案左右下道, 亦十里之内。数里之外, 五人为部, 人持一白幡, 登高外向, 明隐蔽之处。军至,
转寻高而前。第一见贼, 转语后第二, 第二诣主者, 白之。凡候见贼百人以下, 但举幡指; 百人以上, 便举幡大呼。主者遣疾马往视察之。」
*,笔者注释:
部队已经接近敌军部队, 侦察巡逻任务的士兵应该早天先进发, 必须模清部队的前方十里以内的敌情。部队开路以后各自按查侦清进路的左右两路, 侦察巡逻兵士侦清于部队前方十里以内的敌情。几里外边, 再派出以五名士兵编成侦察巡逻小组队, 把每个人拿持一面白幡, 登上高处望查四处, 仔细看清敌兵可潜伏处。前进部队到达以后也, 那儿小队更寻求登上高处搜策敌兵埋伏没有, 前进。第一小队发现敌情, 转告后续第二小队, 第二小队前去主将详细报告。发现的敌部队人员一百以下, 只举起幡旗指示敌军的方位。如果敌部队人员一百以上多, 就要举起旗帜大声呼喊, 主将马上应派遣快骑兵前去侦清敌情况。
**,注:汉朝时代一里:三百四十五米
武侯兵法辑卷二「教兵讲武」
靠近 向魏最后的北伐大作战, 在阳平关对魏最前线做着研究战术和实施训练他命名的「教兵讲武」。于此研究中生了很多兵法理论。 于这儿页,我们看读诸葛亮的兵法理论总论。兵法各论是载了前页「武侯兵法辑卷一」已经陈述介绍了。
兵要(其三~其十)于展示次页
兵法
「知有所甚爱, 知有所不足爱, 可以用兵矣。故夫善将者, 以其所不足爱者, 养其所甚爱者。士之不能皆锐, 马之不能皆良, 器机之不能皆坚固也,
处之而已矣。兵之有上中下, 也是兵之有三权也。孙膑有言曰:"以君下驷, 与彼上驷, 取君上驷, 与彼中驷; 取君中驷, 与彼下驷"。此兵说也,
非马说也。下下之不足以与其上也, 吾既知之矣, 吾既弃之矣。中之不足以与吾上, 下之不足以与吾中, 吾不既再胜矣乎? 得之多于弃也, 吾斯从之矣。彼其上之有三权也。三权也者,
以一权而致三者也。管仲曰:"攻坚则瑕者坚, 攻瑕则坚者瑕。"鸣呼! 不从其瑕而攻之, 天下皆强敌也。」
*,笔者注释:
知道敌军可擅长所有, 知道敌军不可擅长所有, 是可以用兵必须的。故好指导兵士将领, 就用他不擅长所教养兵士。士兵有时都不是精锐, 战马不可都精良。战斗武器,
攻城机器也都不是制造得坚固, 锐利的。只要都好可以使用适合条件。于兵士能力有上中下三种等级, 于用兵技术也有上中下三种谋略。是三权(权谋,谋略,权变)的。孙膑曰了,"君主以用下级驷马,
与对手上级驷马较量。君主以用上级驷马, 与对手中级驷马较量。然后再以用君主中级驷马, 与对手下级驷马进行较量"。 此说兵法的运用,
并不指说赛马。敌军最劣级军(下的下级)碰撞我军中最上级部队。我已经知道此道理, 有意放弃它焉。敌方比较优秀中级部队不能得战胜我方与碰撞最上级精锐部队,
敌方最劣恶部队也不能得胜利我方与碰撞的比较忧秀中级部队, 这样我不可以获得两次战胜机会呀? 如果得胜利, 应该放弃多部分, 我只知道此谋略行动原则了。对敌方最优秀部队也与碰撞三种的谋略变化,
所谓三权的。以一种变化谋略导致碰撞另外两种谋略。管仲曰了,"攻击敌方优秀坚固部队, 敌军的弱点是于其坚固强固。攻击对方薄弱部分, 即使对方坚固也会暴露出为弱点"。呜呼!
不寻求敌军薄弱部分攻击, 天下军队都是对我强大敌军焉。
自吹自擂诗五遍手舞足蹈画五片
秋天清亮意飘飘假日下午毛笔轻
白文题