武侯北伐卷一

*, 后出师表

　　｢先帝虑汉､贼不两立､王业故偏安､故托臣以讨贼也｡以先帝之明､量臣之才､故知臣伐贼才弱敌强也;然不伐贼､王业亦亡､惟坐待亡､孰与伐之? 是故托臣而弗疑也｡臣受命之日､寝不安席､食不甘味､思惟北征､宜先入南､故五月渡泸､深入不毛､并日而食｡臣非不自惜也｡顾王业不得偏全于蜀都､故冒危难以奉先帝之遗意也｡而议者谓为非计｡今贼适疲于西､又务于东､兵法乘劳､此进趋之时也｡谨陈其事如左;
　　　高帝明并日月､谋臣渊深､然涉险被创､危然后安｡今陛下未及高帝､谋臣不如良､平､而欲以长计取胜､坐定天下､此臣之未解一也｡
　　　刘繇､王朗各椐州郡､论安言计､动引圣人､群疑满腹､众难塞胸､今岁不战､明年不征､使孙策坐大､遂并江东､此臣之未解二也｡
　　　曹操智计殊绝于人､其用兵也､仿佛孙､吴､然困于南阳､险于乌巢､危于祁连､逼于黎阳､几败北山､殆死潼关､然后伪定一时耳｡况臣才弱､而欲以不危而定之､此臣之未解三也｡
　　　曹操五攻昌霸不下､四越巢湖不成､任用李服而李服图之､委夏侯而夏侯败亡､先帝每称操为能､犹有此失､况臣驽下､何能必胜? 此臣之未解四也｡
　　　自臣到汉中､中间期年耳､然丧赵云､阳群､马玉､阎芝､丁立､白寿､刘郃､邓铜等及曲长屯将七十余人､突将，无前,宗叟,青羌,散骑,武骑一千余人,此皆数十年之内所纠合四方精锐,非一州之所有;若复数年,则损三分之二也,当何以图敌？此臣之未解五也｡
　　　今民穷兵疲,而事不可息,事不可息,则住与行劳费正等,而不及今图之,欲以一州之地与贼持久,此臣之未解六也｡
　　　夫难平者,事也｡昔先帝败军于楚,当此时,曹操拊手,谓天下以定｡然后先帝东连吴,越,西取巴,蜀,举兵北征,夏侯授首,此操之失计而汉事将成也｡　然后吴更违盟,关羽毁败,秭归蹉跌,曹丕称帝｡凡事如是,难可逆见｡臣鞠躬尽力,死而后已,至于成败利钝,非臣之明所能逆赌也｡｣

*,为后帝伐魏诏

　　「朕闻天地之道，福仁而祸淫。善积者昌，恶积者丧，古今常数也。是以汤，武修德而王，桀，纣极暴而亡。曩者汉祚中微，网漏凶慝，董卓造难，震荡京畿。曹操阶祸，窃执天衡，残剥海内，怀无君之心。子丕孤竖，敢寻乱阶，盗据神器，更姓改物，世济其凶。当此之时，皇极幽昧，天下无主，则我帝命，陨越于下。昭烈皇帝体明睿之德，光演文武，应乾坤之运，出身平难，经营四方，人鬼同谋，百姓与能，兆民欣戴。奉顺符谶，建位易号，丕承天序，补弊兴衰，存复祖业，诞膺皇纲，不坠于地。万国未定，早世遐殂。朕以幼冲，继统鸿基，未习保傅之训，而婴祖宗之重。六合壅否，社稷不建，永惟所以，念在匡救，光载前绪，未有攸济，朕甚惧焉。是以夙兴夜寐，不敢自逸，每从菲薄以益国用，劝分务穑以阜民财，授方任能以参其听，断私降意以养将士。欲奋剑长驱，指讨凶逆，朱旗未举，而丕复陨丧，斯所谓不燃我薪而自焚也。残类余丑，又支天祸，恣睢河,洛，阻兵未弭。诸葛承相弘毅忠壮，忘身忧国，先帝托以天下，以勖朕躬。今授之以旄钺之重，付之以专命之权，统领步骑二十万众，董督元戎，龚行天罚，除患宁乱，克复旧都，在此行也。昔项藉总一强众，跨州兼土，所务者大，然卒败垓下，死于东城，宗族焚如，为笑千载，皆不以义，凌上虐下故也。今贼效尤，天人所怨，奉时宜速，庶凭炎精，祖宗威灵相助之福，所向必克。吴王孙权同恤灾患，潜军合谋，掎角其后。凉州诸国王各遣月支，康居胡侯支富，康植等二十余人诣受节度。大军北出，便欲率将兵马，奋戈先驱。天命既集，人事又至，师贞势并，必无敌矣。夫王者之兵，有征无战，尊而且义，莫敢抗也。故鸣条之役，军不血刃，牧野之师，商人倒戈。今旌麾首路，其所经至，亦不欲究兵极武，有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。及魏之宗族，支叶，中外，有能规利害，审逆顺之数，来诣降者，皆原除之。昔辅果绝亲于智氏，而蒙全宗之福，微子去殷，项伯归汉，皆受茅土之庆，此前世之明验也。若其迷沉不返，将助乱人，不式王命，戮其妻孥，罔有攸赦。广宣恩威，贷其元师，吊其残民。他如诏书律令，丞相其露布天下，使称朕意焉。」

*,出师表

　　「窃谓先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然恃卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
　　侍中侍郎郭攸之,费祎,董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝筒拔以遗陛下，愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行陈和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓，灵也。侍中,尚书,长史,参军,此悉贞亮死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

笔者按
　　　诸葛亮想得偿宿愿为刘备讨伐曹魏, 对国内, 国外把向魏王朝宣战公开文章是上的「为后帝伐魏诏｣。形式上后帝刘禅　　　发出号召书, 也许诸葛亮表达自己决心不错。于「出师表」中已经告诉的对魏宣战书的再公布的。
　　　下段文章是向同盟国家请求协作蜀汉, 求应援部队派遣。

　　　另外传来「后出师表」有, 此书是不是诸葛亮的真笔现在也怀疑的,比「出师表」恨拙劣是理由。,笔者还没确信诸葛亮的　　　真笔是不是。作为参考文献下记。

笔者按
　　　「上文章是有名的「出师之表」。文章是分割成了三阶段。于第一段诸葛亮陈述北伐的大义名分(总论)。第二段是向诸葛亮不在间在成都一个人留下的刘禅劝戒,和对在成都代替他统治帝国的部下吩咐的心得精神。第三段是告诉诸葛亮自身的决意, 陈述从刘备受了恩惠和决意实现跟刘备的诺言。
　　　此文章是搞着古来名文, 诸葛亮的文才和显示他忠义心得赞许了。北宋的名笔家苏轼曰,"诸葛亮文章是流清秀, 不用多余言表现自己想意。「出师表」是简素文体, 整得内容, 文意顺溜, 情感丰富, 而隐秘烈意, 真千古难得文章"献上最好的赞美。其他很多赞美的文章留下有, 可是于此省略。」

　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后直倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都，此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之,?,允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之,韦,允之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。」